五庄不雅内的那棵东说念主参果树，传闻已有万年历史，结出的果实有数无比，不仅外形神似婴儿，还能让东说念主反老还童。镇元大仙把这三十个果子视作至宝，谁敢简短碰它？可谁知，向来斗胆的孙悟空竟将这棵神树一把推倒，枝杈洒落一地。世东说念主哗然，纷纷申斥孙悟空行事松懈西野翔快播，可他却满脸不屑。

究竟是什么，让他一反常态，作念出如斯惊东说念主之举？原来，在推倒果树之前，孙悟空曾用独具只眼看到了不可告东说念主的微妙。他究竟发现了什么，才让他决定打消这棵连城之璧的神树？

猪八戒的贪欲激勉祸端

明朝体裁大师吴承恩的名著《西纪行》中，第二十四回形容了一件荡气回肠的盗果事件。万寿山五庄不雅内，由镇元大仙督察的深沉果园里莳植着高出荒僻而惊奇的东说念主参果。这种果实不仅惊奇，何况具备令东说念主难以置信的神奇功效：只是是闻一闻，便能使东说念主延年三百六十岁；如若吃下一个，更是能使东说念主反老还童，延续四万七千年的寿命。

这些果实外形奇特，竟然神似未朔月的婴儿，每个果实动作俱全，五官了了，生动传神。在五庄不雅的深处，这些东说念主参果每三千年才吐花一次，再过三千年才结出果实，每次结出的数目仅有三十个，因此极为惊奇。

在《西纪行》中，当唐僧一瞥东说念主来到五庄不雅，镇元大仙以惊奇的东说念主参果招待他们。此时，仙童清风和明月将果实摆在唐僧眼前。这些果子外形奇特，宛如刚降生不久的婴儿，五官俱全，动作工整，生动传神，仿佛果真是活生生的小孩一般。

唐僧仔细端量着这些果实，认为它们确切是太像东说念主类的小孩了，不仅体式像，以致连神志王人透出几分童稚的纯真，仿佛下一刻就会哭闹出来似的。唐僧立即起身，合掌念诵经文，暗意他不肯吃下这些果实。明月笑着阐明说念：“此果虽形似婴儿，却乃寰宇灵气凝合而成，并无性命之体，还请师傅不必顾忌。”

唐僧却摇头说说念：“此果虽超卓东说念主，但既然形似幼儿，确切难以下口。檀越好意，贫僧心领，但恕难从命。”他依旧坚握不肯试吃这形如婴儿的东说念主参果。

猪八戒在得知东说念主参果的神奇隔绝后，他渴慕尝试这种能延年益寿的惊奇果实。于是，他开动怂恿孙悟空，提出一同前去偷取这种传奇中的果实。孙悟空，以其往昔的行为，曾斗胆偷食过王母娘娘的蟠桃，关于这么的提出，孙悟空并不需要太多念念考，便消弱答理了猪八戒的运筹帷幄。

三位师兄弟悄无声气地接近了五庄不雅的果园。果园里，灵芝和草木的香气羼杂着夜露的崭新，空气中亏损着一种深沉而诱东说念主的气味。孙悟空凭借其违信背约的工夫，如汤灌雪地跃上了东说念主参果树的枝端。

三个果实摘下后，孙悟空飞速下树，与等在树下的猪八戒和沙僧汇合。在这个遮掩的边缘里，三位师兄弟迫不足待地共享了这窃取来的惊奇果实。孙悟空将其中一个东说念主参果分红三份，三东说念主各自试吃。

清风朗月的发现与追责

苦难的是，这三十个东说念主参果王人是“五庄不雅”的惊奇之物，每一个果子王人被贯注登记在册，数目统统不行有任何弊端。督察五庄不雅的两位仙童——清风和明月，逐日的使命之一就是巡查果园，确保这些东说念主参果的安全。

那天，清风和明月像平淡雷同巡查果园，当他们走近东说念主参果树时，习尚性地昂首一看，瞬息发现果实的数目隔离。蓝本结在枝端的三十个果子，当今竟然少了几个。他们对东说念主参果的滋长周期了如指掌，知说念这些果实不可能当然则然地减少。

他们匆匆进行详备搜检，发现果树的枝杈上莫得任何挫伤或极端，昭彰这是东说念主为偷窃。清风与明月目目相觑，事情生命关天。他们飞速理意象了前几天来访的唐僧师徒，因为除了他们，这几天莫得其他外来之客。

清风和明月瞪眼瞪眼地来到唐僧师徒休息的房间，开门见山，申斥他们偷吃了东说念主参果。清风起始启齿：“你们四位，来到五庄不雅，本该守礼守步骤，可你们却偷走了镇不雅之宝的东说念主参果，莫非不运筹帷幄给个打法？”

猪八戒站在一旁，不知何如打发，主见四处飘忽。沙僧则折腰不语，显得有些微弱。唐僧倒是依旧危坐，面色安心，似乎并不解白事情的严重性。然则，孙悟空上前一步，气魄果断，径直恢复说念：“果子依然吃了，现下你们吵闹亦然不消，既然偷了，那便算了。”

清风与明月一听，怒气更甚。他们对孙悟空的气魄极为不悦，清风高声说说念：“东说念主参果岂是自豪能偷的？你们吃了果子，可知这是几万年才得的神物？这事情生命关天，咱们定要报知镇元大仙！”

眼看事情僵握不下，争吵的声气越来越大，清风与明月更是无稽之谈，言辞横暴，险些到了申斥诅咒的地步。孙悟空深恶痛疾，火冒三丈，决定不再与他们狡辩。他呼吁一声：“既然你们如斯咄咄逼东说念主，那我也不客气了！”

话音未落，孙悟空抖了抖身子，立即分出几个分身，朝着果园飞驰而去。顷刻期，果园中的东说念主参果树就被他连根拔起，重重跌倒在地上，枝杈洒落一地，果园里顿时一派缭乱。

东说念主参果树的深沉与怯生生

关于孙悟空推倒东说念主参果树的原因，世东说念主怨气冲天，不同的东说念主也有不同的臆想。有东说念主认为孙悟空是因为不悦清风和明月的谴责，一时敌对才作念出如斯松懈的举动；也有东说念主臆想，他是挑升破损，想给镇元大仙一个下马威。然则，在《西纪行》的故事背后，遮掩着一个更为久了的原因，那就是孙悟空用他的独具只眼，识破了东说念主参果树背后阴霾的微妙。

在中国传统文化中，一直流传着“吃啥补啥”的不雅念，东说念主们投诚食品的外形与功效相干联，吃某种食品能够得到相应的体魄益处。吴承恩在创作《西纪行》时，好意思妙地将这种不雅念融入到故事中。

字据一些对原著的深度解读，谜底可能出乎意象。原来，孙悟空在五庄不雅内，用他的独具只眼透视了东说念主参果树，发现这棵树的滋长并非全然依靠寰宇灵气，而是靠着地下埋藏的“东说念主尸”来提奉侍料。五庄不雅的地皮下，埋着多半的东说念主类尸体，而这些尸体经由万古期的理会，缓缓化为养料，被这棵东说念主参果树接纳。恰是由于这些尸体所提供的精气，才使得东说念主参果具有如斯坚贞的性命力，外形也因此神似东说念主类婴儿。

这么的发现让孙悟空感到屁滚尿流，这棵果树推行上依靠着归天和尸体滋养，而它所结出的果实，看似惊奇，实则带有血腥和不详。

嫉恶如仇的孙悟空见此情状，岂能坐视岂论？在他眼里，那些埋藏在地下的尸体，约略就是无辜的匹夫，他们的性命被掠夺，以致身后还要为这棵树提奉侍料，成为它延续的器具。

有东说念主认为，孙悟空的行为美艳着底层匹夫渴慕得到目田的进犯需求。东说念主参果树依赖尸体滋长，仿佛美艳着总揽阶层依靠匹夫的阵一火来保管我方的永生与利益。而孙悟空作为一个勇于挑战天廷、不服巨擘的变装，推倒这棵树的举动，恰是对这种不刚正体制的美艳性不服。

不雅音菩萨的介入与东说念主参果树的复苏

在孙悟空推倒东说念主参果树后，五庄不雅的督察神清风和明月恼羞变怒地赶且归陈述镇元大仙。镇元大仙得知此过后，心中难免震怒，他把唐僧一瞥东说念主收拢，条目孙悟空必须救活东说念主参果树。

孙悟空只可赶赴南海请不雅音菩萨和洽。不雅音大士听闻此事，坐窝明白事情的一脉换取。她莫得涓滴逗留，随孙悟空来到五庄不雅。到达果园后，看到那也曾广大粘稠的果树如今倒在地上，树根流露，枝杈洒落，果园一派旷费，不雅音菩萨绝不彷徨地从她的净瓶中取出甘霖珠。她缓缓将甘霖洒向果树的根部，那些干枯的树根一战争到甘霖，坐窝兴隆降盼望，似乎受到了天降的灵气滋补。

伴跟着甘霖珠的洒下，果树的枝杈开动缓缓还原。蓝本枯萎的树叶再行变得翠绿，枝条也缓缓挺立起来。清风、明月等众仙童王人心驰热爱地注目着这一遗址，仿佛寰宇的力量正在注入这棵陈腐的神树之中。不雅音菩萨站在一旁，手握净瓶，轻轻挥动杨柳枝，将更多的甘霖洒向果树的每一个边缘。

未几时，整棵果树在甘霖的滋养下完全还原了原状，以致比之前愈加勃勃盼望。树干愈加粗壮，枝杈愈加旺盛，树上的每一派叶子王人精通着彻亮的晴明，仿佛被寰宇灵气再行赋予了性命。清风和明月见状，不由得松了连气儿，感谢不雅音大士的大恩大德。

但不雅音的义举并不啻于此。她不单是回生了果树，她还决定净化这片地皮。她将净瓶中的甘霖继续洒在果园的泥土中。这片地皮也曾因为埋藏着无数尸骨而阴气千里千里，然则，当甘霖珠浸透泥土后，蓝本昏黑的地皮变得显现透明，糊涂泄气出灵气，仿佛所有的肮脏与怨气王人被洗净了。

跟着地皮的净化，蓝本埋藏在地下的那些不安的灵魂仿佛也得到了开释。那些也曾作为东说念主参果树养料的尸骨被安葬，灵魂得以安息，冤屈得到了雪冤。这片地皮从此不再依靠暗淡的力量维系果树的滋长，而是通过接纳寰宇之间的崭新灵气，变得愈加良朋益友当然。东说念主参果树在这么的环境中，结出的果实也愈加良朋益友无暇，不再带有任何粗暴或不详的气味。

参考贵府：[1]王逸寒，吴玉兰(指导).猪八戒和东说念主参果[J].少年科普宇宙（赋闲数学1-3年龄版），2020(7):77-77