至宋代，跟着经济水平的擢升日本女优电影，东说念主物画中适合城乡经济蓬勃出现的民风画获取了杰出的发展。

12世纪初叶，张择端创作了千古巨作《辉煌上河图》卷，把民风画擢升到了空前的水平。山东东说念目的择端，字正说念，东武(今山东诸城）东说念主。他是北宋后期的念书东说念主，工于界画、舟车、市桥，后参加徽宗画院。他的《辉煌上河图》以运河北段——汗河为特定环境中的纽带，极情尽致地描写了皆门汴梁表里的蓬勃风物和各色东说念主物的日常糊口。应用了不停自右至左推移视点(東):涵端的构图，在五米多的长卷中，按次描写了市郊、汴河两岸和市内街说念三大部分，渐渐把不雅者引入闹热喧闹的贩子，使汴梁城乡中三百六十行和各阶级东说念主物步履尽收眼底。

北宋 张择端《辉煌上河图》局部1

汴河表里漕运的弥留难过，市区交易、手工业步履的兴奋，店铺柿比，行东说念主熙攘，令东说念主目不暇接，恍如设身处地。作家还着意描摹了北来的骆驼队沿汴河南下，杰出地推崇了京皆在疏导南北经济上的要道作用，真正地再现了劳与逸、贫与富的糊口各别和前卫民风，强调了虹桥隔邻充满戏剧性的场景，使全卷海浪调度，引东说念主东说念主胜。这一幅集山水画、界画与东说念主物民风画大成的洋洋纚纚，造型准确，翰墨运动，着色高雅，构图调治各种，达到登峰造极的境地，甚而明清以来出现了无以数计的师法者。

北宋 张择端《辉煌上河图》局部2

南宋工夫民风画与节令画的流行，比北宋更为丰富各种。城乡经济的蓬勃，进一步唤起了画家对泛泛糊口的意思，画家们的属倡导似乎转向了更平凡琐细的糊口小景与多种糊口情性。对儿童花样与心计的描画，在时令画与一般民风画中皆达到了前所未有的水平。

有名的儿童画家苏汉臣是河南开封东说念主，原本是宣和画院的待诏，南渡后不时供职。他的《秋庭婴戏图》轴，画风精细严谨，赋色明丽秀气，描写庭院中秋花开放，湖石赠给，花荫下两个孩子正在嵌入螺钿的绣墩上全神灌注地玩玩物。花丛中的另一个绣墩高下也放满了玩物，衬托出儿童的玩兴正酣。这种对儿童琐细糊口情致的发掘，线路了画家不雅察糊口的概括入微。苏汉臣等东说念主在节令画中不厌其烦地画儿童，约莫是为卓越志不雅赏者多子多福的心计。传统年画的儿童题材也许即伊始于此。

南宋 苏汉臣《秋庭戏婴图》

苏汉臣同期又画过《货郎图》，但描写儿童蜂涌货郎最多的画家是比他晚一辈的院画家李嵩。当过木工的李嵩是北宋宣和画院画家李从训的养子。他多能兼善，所画东说念主物、山水与花鸟皆有民风画的意趣。在他的东说念主物民风画中，《货郎图》是一大类。在这些画卷或扇面的《货郎图》中，东说念主们不错看到一群灵活直爽的儿童被货郎担所眩惑，蜂拥而上。急欲获取玩物的儿童驱动自行攀取，稍微懂事的孩子拉扯母亲的衣衫必欲购得此后快，尚在吮奶的婴儿也忘不了以手触摸玩物。在此情状下，画家还描写了母亲的耐性和货郎既祈望畅销又唯恐丢失损坏的矛盾心计。他把传统“界画”手法用于描写使东说念主头晕眼花的货郎担，当然是别出芙蓉、菊花开放，两个小童围于机杼。东说念主物衣纹用线的激荡抑扬，约略不仅在于对比货郎担用笔的精严，还可能是为了线路布衣的质感，从用色比苏汉臣简丽，翰墨精微石花丼也极显朴这少许上，也不错窥见出这位宫廷画家的意旨酷爱意旨酷爱更接近于普通赏者。他的另一类作品则旨在批判陈风成规。相传他画的《四迷图》即是鞭挞了酗酒、嫖妓、打仗等城市病态糊口。干系他照旧画过《宋江等三十六东说念主像》的独创，应该说他是一位有想想的画家。

南宋 李嵩《货郎图》

雷同的民风丹青，不少所以农村糊口为题材的。其中闫次平的《四季牧牛图》卷与李迪的《归牧图》轴皆荒谬概括动东说念主。前者从不同方面展现了牧童在四季中的种种糊口情状，冬景生动地描摹了寒风凛凛中，牛背上的牧童匍匐于蓑衣里的畏寒形态。后者推崇斜风细雨中的牧童在牛背上寻找被风吹落的凉帽，充满了糊口情性。这些发挥了画家对农村糊口荒谬隆重。再如描写顽劣的农村儿童簸弄午睡冬烘先生的《村童闹学图》页与传为李唐的《村医图》轴一样是反应农村糊口民风的优秀作品。

南宋 李迪 《风雨牧归图》

参考：薛永年 赵力 尚刚著 《中国好意思术史五代至宋元》日本女优电影