宗教由黄变绿文爱 剧情，但东说念主种却由白变黄！

伊斯兰化后，中亚东说念主种为什么一下变成了黄种东说念主？

这一切，咱们都要从一个普遍帝国提及——阿拉伯帝国阿拔斯王朝。

阿拔斯王朝诚然是阿拉伯帝国，然则，王朝的职权，却由波斯官僚集团主办。

阿拉伯哈里发的王权，一直试图收缩波斯官僚的相权。

到了阿拔斯王朝(AbbasidDynasty)的穆塔西姆(CaliphMutasim)本领，为了制衡波斯官僚集团，穆塔西姆引入了一个新的职权集团

——突厥禁卫军。

底本的“突厥奴”，唯一皈向伊斯兰教，即可改编加入哈里发的禁卫军。

于是，大都突厥奴，入教，又成了突厥兵。

阿拔斯王朝的职权形态，也很快发生剧变——

底本王朝的职权形态，是阿拉伯哈里发与波斯官僚集团的王权相权二元结构，在突厥军事集团入场后，形成了三角制衡：

第一角，是哈里发死后的阿拉伯东说念主，是王权集团，手合手宗教法统；

第二角，是波斯东说念主主导的官僚队列，是相权集团，把控帝国行政职权；

而第三角，即是突厥东说念主主导的军方势力，是军权集团，掌控帝国的暴力机器。

阿拔斯王朝由这3个民族主导：

突厥民族管军、阿拉伯民族管教、波斯民族管政——军、政、教合一时，伊斯兰横扫。

突厥禁卫军，是哈里发的一步职权大棋，但却也让突厥东说念主赶快伊斯兰化。

对于突厥东说念主“皈向”伊斯兰教，严格来说，不是突厥东说念主改信了伊斯兰教，而是对突厥东说念主来说，信伊斯兰教，很有必要。

一方面，突厥军事集团，在职权上，照旧与阿拉伯帝国深度绑定，不信伊斯兰教，就没法夺得更大职权，这是现实的政事利益；

另一方面，伊斯兰教，的确太对突厥东说念主胃口了。

希提在《阿拉伯通史》中这么说：

“突厥东说念主的伊斯兰教，是一种充满着第一代穆斯林原有的火热、坦荡和斗争性的信仰，是一种把信条行为干戈的高唱、把教义行为动员呼吁的武士宗教。”

我觉得说得畸形准确，突厥东说念主，根蒂儿不信伊斯兰教。

他们仅仅把伊斯兰教，当干戈旗子，伊斯兰教的禁忌，突厥东说念主根本不遵从，直到今天，突厥语族的穆斯林，都备喝酒——尽管伊斯兰教明确拦阻饮酒。

突厥东说念主是一个军事民族，“圣战”的伊斯兰教很“突厥”，其后的塞尔柱突厥东说念主，还把圣战篡改成了“加都精神”，访佛于日本武士说念精神。

再一方面，伊斯兰教教义朴素，典礼浅易，低门槛、低资本、高天真性，一个阿訇，即是一个流动的队列政委。

现实的职权需要、高能的军事信条、高天果真信仰补给，3个身分下，突厥东说念主狂飙伊斯兰化，武力爆表。

突厥奴变成突厥军，强悍的突厥东说念主，再度篡夺职权，到了阿拔斯王朝的末期，帝国照旧参预突厥集团军事独裁，突厥东说念主，成了大哥。

公元10世纪，突厥领袖薩圖克·博格拉汗，首个皈向伊斯兰教。

之后，博格拉汗建筑了喀喇汗王朝，这是第一个以伊斯兰教为国教的突厥帝国。

大汗呼吁下，公元960年，20万突厥东说念主集体皈向伊斯兰教。

公元999年，喀喇汗王朝灭掉雅利安东说念主的萨曼王朝，伊斯兰教，成为中亚绝对的总揽宗教。

在政教合一的政事动能下，东说念主种也运行了和会。

信仰伊斯兰教的不同民族，在突厥大汗的主导下，混血、通婚、和会，中亚运行参预空前的突厥化。

之后的中亚，突厥语族随地吐花——

在乌兹别克斯坦建筑突厥布哈拉汗国、在阿富汗建筑了突厥加兹尼王朝……以及发祥于突厥马木鲁克的花刺子模王朝。

花剌子模王朝，以逊尼派伊斯兰教为国教，总揽中亚近200年之久。

当成吉想汗的蒙古铁骑，扫灭花剌子模时，中亚照旧完成突厥化——这里不再是印欧东说念主种的地盘，而成了突厥语族的斯坦。

中亚，照旧成了突厥语族的中亚，从东说念主种、到说话，再到宗教，完全突厥化。

到了14世纪，中亚又崛起了一个猖獗的瘸子——帖木儿大帝。

尽管帖木儿是个波斯化的蒙古东说念主，但他建筑的帖木儿帝国，却是一个突厥化帝国。

帝国官方说话察合台文，即是突厥语。

为什么帖木儿无谓蒙语或波斯语，而是用突厥语？

说到根上，如故那时的中亚，照旧是突厥语族的天地，无谓突厥语，根本就无法总揽。

伊斯兰化的突厥东说念主，不仅在中亚狂飙，也在西亚大进。

突厥塞尔柱(Seljuks)家眷，在公元1055年，攻占巴格达，建筑塞尔柱突厥王朝，并得回了苏丹(“Sultan”)称呼。

阿拉伯东说念主的哈里发，样貌上保留宗教领袖的地位，现实上，照旧是塞尔柱王朝傀儡。

塞尔柱突厥东说念主一起西进，以至建筑了其后的奥斯曼帝国。

突厥语族的猖獗推广下，中亚原有的印欧雅利安种族，被透顶边际化。

他们或是迁去迢遥地区，或是搬到高原，成了其后的塔吉克东说念主——塔吉克在波斯语的理由，即是迢遥之地。

当今的中亚，波斯语族，只剩下了塔吉克斯坦，其余各斯坦国，包括哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦，全部是突厥语族。

第四篇章、以布道之名，殖民！

当咱们把系数历史条理缕清，也就不错看到：

中亚的东说念主种换血，也即东说念主种突厥化；和中亚的宗教干戈，也即宗教伊斯兰化——从来不是平行的，而是一体两面。

突厥东说念主的伊斯兰化，使其篡夺伊斯兰寰宇的职权，也由此，过程强权，在伊斯兰教的旗子下，实践突厥化——这现实上，即是一种宗教旗子下的东说念主种殖民。

殖民，才是实质，仅仅，被掩饰在了宗教的旗子下。

在中亚如斯，在西亚，亦然如斯。

塞尔柱突厥，在1071年“开启了突厥驯服安纳托利亚的征途”，突厥东说念主在曼都卡特战役中，大北拜占庭队列，之后，在拜占庭屠杀基督徒，免强免强皈向伊斯兰教，强行通婚，驻守，强行通婚，又一场突厥殖民贯通，被盖在了伊斯兰化的旗子下，但于今仍在泛滥的泛突厥办法，如故在教导咱们：

这不是布道，这所以布道之名殖民，其实质与大帆海时的欧洲殖民者，别无二致，西班牙殖民拉丁好意思洲时，不亦然打着为天主布道的样貌？

突厥语族从蒙古高原起程，一起横扫，饮马到地中海，突厥语，从东到西，连续欧亚大陆，大致，在突厥民族看来，是荣光，但从东说念主类视角看，这是一场大殖民。