从萧先生的口吻与话的重量里，咱们感到了报子与孔明之间的花式与时势的相互呼应，二东谈主的话一句接一句，一来一去，一呼一应，正如两马相交，一刀一枪，紧迫得拒接有小数儿过错；而'戏’，正即是这么一步紧一步地逼上激越的。这一场戏是《空城计》的准备阶段，但不可否定，就孔明与报子两东谈主的花式说，都口角常焦虑的。

      “如果把这个报子演得稀松不带劲，如果他莫得牢牢地逼着孔明，孔明的'戏’如何出得来呢？戏如何发展得下去呢？——而这个东谈主还是个无名无姓的呢！”

      萧先生千里默了一阵，似乎在深想着，回忆着我方昔日的舞台糊口，浓烈的、创造的糊口！他的确给了这个无名无姓的扮装以我方的生命，谁会自尊在这么的扮装上去钻研下功夫呢？除了他，怕莫得别东谈主了。咱们知谈史坦尼斯拉夫斯基，伟大的苏联扮演艺术的众人，在给他的剧院排练格里包耶多夫的《灵敏的疾苦》时，曾要每一个无名没姓的、只出现时一次舞会里的“来宾”写一篇“扮装自传”，讲解“我方的”姓名、家庭、社会地位、家庭环境、消遣秩序、对他周围糊口的宗旨、对主角所标明的想想的反映，以及对别的剧中东谈主物的格调等等。他不但要每个龙套演员在外形上凸出自已的特性，何况坚捏要他们去发现怎么“有机地活在”舞台上的好意思妙。萧先生的舞台本质正值也讲解了这小数的首要性。从萧先生的很多话里，咱们还昭彰了：每一个扮装一上场，致使在上场前，心里身上就得有戏，何况应当满身有戏，精神鼓胀地把戏一贯演到底，戏中扮装的动作连结线决不行中断，不然，戏就要唱“瘟”了。举例，有些扮装一唱完我方的词，就背向不雅众，或木然坐在椅上不动，毫无时势，对旁的扮装的唱与作念毫无反映，离开了“戏”，这是填塞不合头的。何况，扮装在戏中的动作不单要发达出他在这场戏里的糊口，不单现时的鼓胀的糊口要得回聚会的发达，他还要发达出昔日的糊口，示意出他对将来的期待与他将来的动作。通盘东谈主物，从昔日、现时到将来，要多情有可原的一贯的发达。比喻在《女起解》与《玉堂春》里，苏三都要在我方的唱白时势动作中充分又聚会地发达出我方从昔日到现时的糊口资格、疾苦的糊口心绪，直到对将来的但愿，垂死的、平静中的万一的盼望。要莫得这种糊口心绪的鼓胀的发达，只一味傻唱，“心底里就没戏！”照萧先生的说法，那这两出戏亦然会叫东谈主听得发腻的。

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      萧先生又谈起了《空城计》里比报子稍前小数上场的“旗牌”来。他说：这个旗牌在戏里比报子更不首要，但他却亦然王平部属的一个过劲东谈主物，要不，王平也不会差他来向孔明送一件终点好意思妙的“地地图”了。要知谈，这个“地地图”是马谡、王平屯兵扎寨的东谈主马部署图，是讲解马谡如何刚愎私用地私自更变了孔明原先规定的作战部署的“地地图”，它充分表现了蜀汉戎马部署的流毒，如果敌东谈主得回了它，街亭天然会更快地失守，而孔明，怕连“空城计”也来不足叮属了。王平是不承诺马谡的部署的，因而这个旗牌天然也不会承诺马谡的戎马部署的。正如孔明的报子，在心绪上是填塞和孔明一致相似，这个旗牌也恨不得连夜插翅飞到西城，将王平画的“地地图”送给孔明，让孔明早早了解情况，早作决定。他的时势是有点愤懑的，因为他打心眼里就终点惊愕。因此，孔明没看“地地图”，只一见他就料想前哨出了乱子了。孔明看完“地地图”，再一看他，就知谈他在听候差遣，就派他“速速去到列柳城，调赵宿将军回营，不得有误”了。而孔明的这一差遣，使他更知谈步地的危险了，他的时势变了，他更仓皇起来了。这个旗牌心里没戏亦然演不好的，也会叫孔明作念不出戏，把整场嘲谑“瘟”了的。

      萧先生又给咱们谈起了《南阳关》。这个戏演的是隋炀帝弑父登位后杀害太宰伍建章满门，又派大将韩擒虎、宇文成都来捉拿伍建章的女儿，坐镇南阳关的伍云召的故事。这是武须生的正工戏，是长靠“武戏”，但却必须“文唱”。这里的伍云召，有点像《战樊城》里的伍子胥，满怀着要为父母满门报仇，懊恼炀帝毁坏贤良的悲愤花式，而来“挞伐”他的韩擒虎，则是他父亲的好友。他在城楼上直截了当地驳诘韩擒虎：“我的父由衷把国保，敲牙割舌为哪条？”要求他放他逃脱，借兵报仇。而韩擒虎，天然心中认为“为国的贤良无下梢”，却又不行相背君命放他逃脱。这二东谈主之间有大段唱白，内部有很多“戏”。

      “《南阳关》的主角天然是伍云召，但这戏中有一个只唱、说了未几几句词的家将伍保，亦然不行武断的。”萧先生说：“这个伍保是伍云召的知心东谈主，伍门第代贤良，却遭了灭门大祸，他是不行不敌对万状的。他天然一心一意要帮伍云召报仇。恰是他的来报死讯，引出了伍云召的'戏’来，总共他的'戏’，都引出了、映衬出了伍云召的'戏’，这两个东谈主，一主一仆，是分不开的。如果演这个扮装的演员不了解剧情，不论扮装的身份与花式、愿望，只绝不走心肠，松弛大咧咧地站在台上，看着伍云召悲愤杂乱，却绝不动情，简略与他莫得什么联系似的，即使该说的也说了，该作念的也作念了，我看这出戏里也不如去掉了他，免得让他窒碍了整出戏的好意思满，在台上碍事！”

      时光不早了，趁着雨后的清明与阳光，咱们请萧先生到院子里来，让咱们给他拍一张照。萧先生走到莲花缸旁，俯着身子看着粉红色的莲花，又谈起给戏校学生排《激权激瑜》的事。

      “这出戏昔日是《三国志》中《赤壁鏖兵》里的前段，后段即是《群英会·借东风》。这出戏的头一场《周瑜还朝》里有一个只说几句话的'中军’，老前辈们为了要上演'一台无二戏’来，对这个扮装要求的也很严格，一定要他上演'戏’来。要这个扮装璜相巨大，嗓音洪亮，有高调门；又要他心里有戏，要他一心想望回朝进入破曹之役，要他对破曹搏斗的顺利有充分信心。要他用他的传令：'底下听者：都督有令，全部东谈主马反转柴桑！’炫耀出周瑜军容的壮大与军令的威严来。他的声息要有劲、有风格，要发达出周瑜的治军有方与东吴水军战士的果敢。他是全球力量的代表，亦然周瑜威严的发达，他是他们中间的桥梁。由于他的一声令下，台上三四十个东谈主走起了大圆场，仿佛万马奔腾，使东谈主充分感到东吴军力的浑厚，戎行的雄浑！给后头的大破曹兵八十三万作念了准备，写下了伏笔。

      “他说这一句话时，若是心里莫得戏，念不出'劲’来，后头的大破曹兵就莫得来由了，通盘戏就耍坏了。也许还会有东谈主诬蔑，周瑜是吃了败仗，逃回柴桑去呢！”

      萧先生的话使咱们想起了一些民间业绩剧团演这戏的情形，几个“残渣余孽”围着一个周瑜，中军老是睡眼惺松，无精打采的，真像是吃了败仗。而有些国度剧团的上演情形就不同，很注重这种全球场地，何况强烈地以集体创作与细未必营来凸出它，创造了戏中的愤懑与主要东谈主物所糊口的环境——“戏”的起点与基础，这么的全球场地不但整王人、颜面，何况凸出了戏的主题，顺利为主题业绩了。史坦尼斯拉夫斯基终点注重这种全球场地的创造，动作导演的他要求每一个演员，不论是怎么的“破碎”扮装，都要全面、长远地照应脚本中的东谈主物糊口，而要求群众都进行艺术家的“自愿的颓靡的创作活勤”，他要每一个年青演员都了解他们在剧院中的职责和在上演中的全球场地的重耍性。萧先生的宗旨也与史氏的表面谋不而合。他认为不论主角、副角全有包袱把一出戏演得好意思满。不行以谁的“牌位”险峻，来计划我方的包袱轻重，更不要只在“牌位”上争险峻，而毁灭了对艺术的钻研。 

      太阳西斜了，咱们起身告辞的时辰，他还对咱们说：

      “光杆牡丹的事是要注重的，演员不老待在一个剧团里，却到处流动，主角与副角就没法配合得很好，天然谈不险峻功夫捉摸艺术。这件事，群众得想目标贬责。”

      沿路美妙的蝉声，咱们在夹谈的绿荫下踱着，谈起了萧先生的话，群众认为萧先生说的“一台无二戏”恰是现时戏曲剧团要鼎力开采导演轨制的场地。因为唯有开采了正规的导演轨制，演员智力为了发达戏的主题而进行集体创造。而固定剧团组织，也恰是开采这一轨制，达到“一台无二戏”的必要要求。有些国度剧团从旧年起，已连传统的剧目都执行了导演制，何况已有了讲究的效用，即是权贵的讲授。

      咱们望着前边无穷的一派绿色，想像着咱们民族戏曲的好意思好的将来，心中奔涌着一派兴隆。咱们望着那些在微风中拂动的谈旁下垂的绿枝，感到了：糊口在北京——绿色的城市里是可自尊的！

（原题：《萧长华先生谈“一台无二戏”——中国戏曲照应院老艺东谈主看望记》；作家：祁兆良、刘木铎、黄克保、唐湜）酒色网影院

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